Измена нашему наследию
 | |||
|---|---|---|---|
| Библиотека | Эйдетическая память | ||
| Коллекция | Листовки, плакаты и указы | ||
| Местонахождение : | |||
| Может быть найдена в следующих местах: | |||
Что говорил Юзеб Строгий, Красный Дервиш из Рихада? «Дочь из дома Акос-Касаза не выйдет замуж за безбожника из другого дома». И мы долго следовали словам Юзеба. И что же теперь, что же мы видим прямо здесь, в самой Бергаме? Дочь уважаемой семьи Венценосцев — напомню, такой, что чтит традиции, пришедшие с нами из потерянных и оплакиваемых Акос-Касаза, Ята и Канеша, — выходит замуж за негодного сына из дома Предшественников. Должно ли подобное поощряться? Должно ли быть ей позволено вынашивать детей с порченой кровью? Чему их научат? Отвернутся ли они от Руптги, Ту’вакки и Сатакала и станут бормотать ложные молитвы «Аркею» и «Акатошу»?
Я считаю, что мы должны во весь голос прокричать: «Нет!» Наши предки зашли глубоко в пустыню, чтобы основать Бергаму, дабы мы могли укрыть свое наследие от скверны тамриэльских обычаев. Неприкосновенность йокуданской культуры — наш священный долг! Две тысячи лет мы сохраняли ее в очищающей засухе Алик’ра. Неужели мы следовали своим традициям в течение стольких поколений лишь для того, чтобы своими глазами увидеть их очернение и уничижение?
Говорят, магистрат согласен утвердить этот безрассудный брак, вопреки всему, чему мы следовали столетиями. Что — должны спросить мы — заставило его принять подобное решение? Должен ли магистрат с такими недальновидными суждениями оставаться магистратом?
Собирайтесь, соседи мои. Нам предстоят нелегкие решения.