Ремесленный мотив 1: стиль высоких эльфов
 | |||
|---|---|---|---|
| Пред. | Нет | След. | Стиль темных эльфов |
| Библиотека | Ремесленные мотивы (коллекции) | ||
| Коллекция | Книги о ремеслах | ||
| Входит в: | Ремесленные мотивы (коллекции) | ||
| Стиль | Альтмерский стиль | ||
| Местонахождение : | |||
Может быть найдена в следующих местах:
| |||
Заметки доктора Альфидии Люпы для серии очерков об основных культурных стилях Тамриэля
(Доктор Люпа состояла имперским этнографом при потентате Савириен-Чораке с 2Э 418 по 2Э 431)
В этой серии очерков будет представлен краткий обзор символических и стилистических отличительных особенностей основных культур Тамриэля в области искусства и ремесла. Основной упор будет направлен на характерные для разных рас личные вещи, такие как одежда, украшения, оружие и броня, поскольку они наиболее достоверно выражают культурную самобытность народа. После завершения серия войдет в учебный план вводного курса по этнографии Университета волшебства.
Начнем с высоких эльфов, или альтмеров, затворников с Саммерсетских островов, поскольку, по многим свидетельствам (в том числе самих эльфов), цивилизация пришла в Тамриэль вместе с альдмерами Старого Эльнофея. Поскольку эльфы Саммерсета осознанно пытаются сохранять наследие своих меретических предков, их традиции определенно ближе, чем чьи-нибудь другие, к традициям, существовавшим в обществе еще до Первой эры.
Нельзя сказать, что за тысячи лет, прошедшие после прибытия первых альдмеров, культура высоких эльфов не изменилась и не приобрела новые формы, потому что это не так. Тем не менее, рассматривая современную альтмерскую культуру с точки зрения историка, можно получить представление о первоисточнике.
На этом начальном этапе мне помогал советами знаменитый Мориан Зенас, профессор транслиминальных наук в Университете волшебства. Он единственный на нашем факультете, кто бывал на Саммерсетских островах, в частности на Артейуме, где делал короткую остановку по пути в Даск.
Когда я впервые пришла в дом профессора Зенаса в Кафедральном округе, то немного побаивалась встречи. Однако он оказался хоть и старым, но очень милым и совсем не заслуживающим своей репутации сварливого и раздражительного. Мориан (как он попросил обращаться к нему) пригласил меня остаться на обед, который подал его немногословный ученик-аргонианин Сейф-идж Хиджа.
Мориан рассказал, что высокие эльфы приветствуют скромную элегантность во всем, стремясь к плавным линиям, повторяющим совершенные формы окружающего мира. Более или менее абстрактные птицы, цветы, морские ракушки составляют основу узора, представляемого хоть и во множестве красок, но в приглушенных тонах. На броне выбивают рельеф в виде перьев или чешуи, и даже тяжелые кирасы и шлемы щеголяют стилизованными крылышками и клювами.
Металлические предметы часто украшаются полупрозрачным зеленоватым материалом, называемым «стеклом». Это похожий на жадеит минерал вулканического происхождения, который эльфийские кузнецы научились обрабатывать, и это секретный процесс, известный только альтмерам. Совершенно твердое и непластичное в холодном состоянии стекло при нагреве послушно принимает практически любую форму, и высокие эльфы широко его используют для отделки оружия и брони.
После обеда, за бутылочкой сиродильского бренди, Мориан забросал меня множеством вопросов обо мне и о моем проекте. Было действительно очень приятно побеседовать. Надо будет придумать повод и встретиться с ним снова.