История клана Кореланья, часть 1
 | |||
|---|---|---|---|
| Пред. | Нет | След. | Часть 2 |
| Библиотека | Эйдетическая память | ||
| Коллекция | Сочинения Солстиса | ||
| Местонахождение : | |||
| Может быть найдена в следующих местах: | |||
Кто мы? Откуда мы родом? Как и многие другие, я долгое время размышляла над этими вопросами. Как мне кажется, ответы на них следует искать в древней истории моего народа — клана Кореланья. В этой книге я изложу ее так, как понимаю сама.
Время стирает прошлое. От предшественников нам остаются конфликты и последствия принятых решений, но они сами и их деяния с годами забываются. Воспоминания тускнеют, творцы и свидетели истории уходят из жизни, и даже памятники, увековечившие их имена, со временем обращаются в пыль.
Ни один историк не в силах полностью восстановить то, что отняли у нас века. Но, возможно, сочинение, вышедшее из-под моего пера, сможет дать ответы на некоторые из волнующих нас вопросов и отсрочить неизбежное забвение еще на одно поколение.
Часть 1. От Саммерсета до ХаммерфеллаЯ не могу сказать, как наши далекие предки оказались на Саммерсете. Знаю лишь, что впервые они попали на страницы истории в те времена, когда там жил и учил великий пророк — святой Велот. Моя далекая прародительница, альдмерская кинледи по имени Валармил Корела, была преданной его сторонницей. Она не покидала Велота все те нелегкие годы, когда сапиархи и верховный король пытались пресечь распространение его учения.
В конце концов святой Велот решил отвести своих последователей туда, где они были бы вольны почитать кого захотят. История паломничества велотийцев в Морровинд подробно описана в других источниках. Однако мало кто знает, что Саммерсет вслед за пророком покинули далеко не все его последователи. У одних не хватило духу отказаться от благосостояния и домашнего уюта ради трудного путешествия в неизведанные земли. Другие не захотели разлучаться с близкими. А третьих удержала давняя клятва верности короне.
К числу последних принадлежала и кинледи Корела. Когда велотийцы покинули Саммерсет, она и ее домочадцы остались. Втайне они продолжали исповедовать свою веру, следуя учению святого Велота, хотя после исхода велотийцев поклонение даэдра стало не в почете.
Шли века. Потомки кинледи Корелы благоденствовали, несмотря на то что учение Велота подавлялось. Клан Кореланья превратился в благородный дом — богатый, многочисленный и могущественный. Его репутацию портило только одно: почитание даэдра. Ни один верховный король так и не доверил клану Кореланья ни единого владения.
После алессианского восстания жизнь клана Кореланья на Саммерсете стала невыносимой. В Сиродиле набирали силу те, кто не доверял эльфам и презирал поклонение даэдра, а верховный король Теналарион издал указ, налагавший строжайший запрет на учение Велота. После этого клан Кореланья, не желая мириться с конфискацией имущества и заточением своих лидеров, решил покинуть остров.
Благородный дом Кореланья имел широкие торговые интересы и хорошо знал острова и побережья за пределами Саммерсета. В 522 году Первой эры Сундавар Кореланья отплыл к берегам Хаммерфелла, где и создал собственное королевство. Приняв титул первого кинлорда, он основал новую столицу в древнем айлейдском городе Салас-Эн.
Поначалу клан Кореланья жил в Хаммерфелле припеваючи. Их торговые корабли возили товары по всему Абесинскому морю. Кинлорды Кореланья старались сохранять нейтралитет с верховными королями и королевами Саммерсета, но при этом поддерживали дружбу с кланом Диренни на севере и вели прибыльную торговлю с королевствами лесных эльфов в Валенвуде. Исследуя берега Тамриэля, они продвинулись на восток, добрались до Топальской бухты и отправились дальше. Пользуясь покровительством и защитой даэдра на новом месте, Кореланья процветали.
Но когда клан достиг вершины своего могущества, у него появился новый непримиримый враг. Показавшиеся на горизонте паруса йокуданских Ра Гада ознаменовали конец власти Кореланья в Хаммерфелле. Однако эту историю я расскажу в следующей части.