Погребальные обряды рожденных-приливом
| Библиотека | Эйдетическая память | ||
|---|---|---|---|
| Коллекция | Сочинения Солстиса | ||
| Местонахождение : | |||
| Может быть найдена в следующих местах: | |||
Собирая традиции по заданию Коллегии ритуалов, я посетил Яичную Отмель — центр культурной жизни рожденных-приливом. Там я познакомился с молодым аргонианином по имени Тлали-Хас. Он назвался помощником чтеца приливов (замечу на полях, что должность эту он, судя по всему, придумал сам) и выказал необыкновенный интерес к общению. Мы провели много приятных часов под молочно-белой ракушкой, служившей нам крышей, попивая горячий густой напиток, который Тлали-Хас назвал «сайевин-атол». Если я правильно понял, готовят его из зерна.
В прошлом те саксхлил, которых я пытался расспрашивать о погребальных обрядах, отвечали мне недоверием — и это можно понять. Однако Тлали-Хас себя не сдерживал. Не успел я поставить кружку с напитком и начать делать заметки, как он начал болтать о приливных дарах и могильных столбах. Если, уважаемые читатели, вы обнаружите неточности в нижеследующем описании ритуалов для усопших в племени рожденных-приливом, знайте: это старый эльф не смог угнаться за юным, скажем так, носителем культуры.
Для понимания того, как рожденные-приливом провожают соплеменников в последний путь, нужно кое-что знать об их юности. В молодом возрасте каждый рожденный-приливом получает приливной дар — украшение или талисман — от кого-то из близких. Это может быть родитель, опекун, даже наставник, ведь кровное родство — а правильней сказать, принадлежность к одной кладке — не всегда залог тесного общения в зрелости.
Тлали-Хас, например, получил небольшую ракушку в дар от хранительницы отмелей Ноки. Приложив ухо к этой ракушке, можно услышать не только шум моря, но и тихий свист воздуха, проходящего через маленькое отверстие на ее кончике. Это напоминание о том, что каждый из рожденных-приливом связан с морем по-своему и не бывает двух одинаковых песен.
Получив священный дар, рожденный-приливом решает, где его хранить: зачастую не в жилище, а где-то еще на Солстисе, в том месте, где он особенно сильно чувствует связь с песней волн. Это может быть цветочный луг или каменистый утес, инкубатор или гигантская раковина из тех, которыми усеян весь берег. Этот обычай позволяет рожденным-приливом создавать свои личные святилища. Молитва и медитация неуловимы, неосязаемы. Возможно, вы, дорогие читатели, не раз проходили мимо спрятанных даров, даже не подозревая об этом.
Как правило, рожденные-приливом тихо угасают по естественным причинам, но некоторые покидают этот мир до срока. Виной тому несчастные случаи, шторма, а также многочисленные силы, в разное время пытавшиеся утвердиться на Солстисе. Душа того, кто скончался скоропостижно, может скитаться по острову. Дело вот в чем: с ранней юности молитвы рожденного-приливом копятся в его священном даре. Когда приходит смертный час, они помогают ему вернуться в волны.
Чувствуя приближение неизбежного, рожденный-приливом призывает танцующих со смертью для отправления обряда и сообщает одному из жителей своего поселка, где хранится его приливной дар. В случаях, когда смерть приходит внезапно, а родичи по кладке не знают, где спрятан дар, просить Ситиса о благополучном возвращении души в Пустоту выпадает танцующим со смертью. В редких случаях они могут призвать дух умершего, дабы тот открыл местонахождение дара, однако практика эта известна лишь немногим танцующим и чревата тем, что дух может остаться прикованным к суше.
Если я правильно понимаю, рожденные-приливом верят, что после смерти они возвращаются в Нирн, дабы вновь попытаться получить предназначенную судьбой чешую. Получилось ли этого добиться — по мнению самого умирающего, — определяет то, как он будет похоронен.
Если аргонианин уверен, что он получил предназначенную судьбой чешую, похоронный обряд будет почти такой же, как на материке. Тело усопшего отнесут на священный участок рядом с Яичной Отмелью и пронзят могильным столбом, на котором записана история всей его жизни. Память его будут почитать песней и молитвой.
Если же аргонианин опасается, что не достиг цели, могильный столб воткнут на песчаной косе. Он удержит тело усопшего лишь до следующего прилива, во время которого мириады морских существ не оставят от него и следа. Умерший быстрее вернется в Пустоту — а значит, и цикл его быстрее начнется заново.
Я невольно посмотрел на море и увидел столбы, торчащие из воды над песчаной косой, скрытой на тот момент приливом. Тлали заметил мой взгляд, широко улыбнулся и сказал: «К их возвращению я надеюсь уже стать чтецом приливов!» Это заявление прекрасно иллюстрирует понимание прилива, к которому я пришел. На Солстисе он чувствуется постоянно. В его ровном ритме я начал дышать и вести беседу.
Прилив не спешит. Он не стоит на месте. Он приходит и уходит.
